岭南人提起山总会说广东有“四大名山”；提起寺，意会说广东有“四大名寺”。今天我们就去游览下将名山与名寺聚在一起的鼎湖山与庆云寺。

鼎湖山位于肇庆城东北18公里处，离广州约86公里，它在北回归线附近，属南亚热带过渡区，所以雨量充沛、树木葱茏、气候宜人。

早在唐代仪凤年间，六祖惠能的高足弟子智常禅师就在支溪景区创建了白云寺。到明朝末年，当地乡绅梁少川、居士陈清波与新会人朱子仁在鼎湖山莲花峰选址，结社礼佛，草创了莲花庵。朱子仁后拜栖壑为师剃度受戒，法号在犙（San），在犙回鼎湖山后改莲花庵为庆云庵，崇祯九年（1633年）农历五月二十六日，岭南高僧栖壑正式在鼎湖开山主法，改庆去云庵为庆云寺。清康熙年间又经大规模扩建，使庆云寺盛极一时，成为广东名刹。1982年，国务院将星湖列为全国第一批44个国家级重点风景名胜区之一。1983年，庆云寺被定为全国142座重点寺庙之一。早在解放前，民主革命先行者孙中山、学者章太炎、画家高剑父就到过庆云寺并留下墨宝。解放后，朱德、叶剑英、贺龙、等老一代领导人都曾来过庆云寺。近年来，江泽民、朱镕基等国家领导人也上过鼎湖山。

清代文人墨客就拟订了“鼎湖山十景”：湖山鼎峙，峡水朝宗；憩庵环翠，小歇群峰：方池月印，曲径云封：龙潭飞瀑，凤岭疏钟；菩提花雨，塔院香风。

现在我们到了“方池月印”，细看看围着水池的石围栏，二十六块栏板中二十四块浮雕有古代“二十四孝”故事。庆云寺是禅宗为正宗，亦兼修净土宗与律宗，谓之“禅、净、律三宗俱善”。

再往上看，那是座四柱三间冲天柱式的石牌坊，正面的字牌刻着“岭南名刹”背面刻有“云鼎胜境”的字样，说明了庆云寺的地位。蹬道中间是云龙石雕，道旁还立着两根华表石，庆云寺是享有皇家建筑的规格档次。上到平台，这两棵快150岁的菩提树，就是“菩提花雨”一景。

迎面的是弥勒佛，两边是“二十诸天“。

这是庆云寺主体建筑的大门，门边悬挂的对联是：莲华历劫香初地：云液飞泉响万峰。

各位请抬头看这道屏风上悬挂的红色竖匾：敕赐万寿庆云寺，是慈禧所赐的。屏风背后，上面的就是韦陀了，他是佛寺的守护神之一。

庆云寺的大雄宝殿除三宝佛外还设有师祖堂和伽蓝殿，三宝佛中间的是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为弥勒佛，这里右边的是师祖堂、左边为伽蓝殿。

以往这里是放焰口的地方。现在安放供奉舍利子的小铜塔，东晋时佛舍利从印度传入，庆云寺栖壑从憨山的戒传弟子那里得到四颗，作为镇山之宝。

庆云寺素菜及仿荤素菜远近闻名，山水豆腐、罗汉斋很具特色，而“鼎湖上素”更成了斋菜中的著名品牌。大家看这口大锅是乾隆十一年由佛山万声炉铸造的“千人锅”庆云寺镇山宝之一。

这一层由东至西有成就佛殿供奉的不空成就佛、毗卢阁中间供奉毗卢遮那佛，左奉文殊师利菩萨，右奉普贤菩萨。宗堂内供奉着庆云寺历代住持的牌位。双树堂的木雕佛龛内是大卧佛，是释迦牟尼的涅槃像。七佛殿内供奉着过去世最后的三位佛和现在世的前四位佛。各位游客，穿过甬道这座偏殿就是罗汉堂了，里面供奉着五百罗汉。

这是庆云寺最高的一层殿堂了。这里从西往东先为旃檀(Zhan、Tan)林、荣睿大师纪念堂、法堂、方丈、初祖堂、浮屠殿、三圣殿及二代祖堂等。旃檀林庆云寺的僧人每天认购了牌位的施主或其先人供香的地方。荣睿大师纪念堂叙述了一个中日文化交往的悲壮故事日本美浓人、柰良兴福寺曾荣睿，于唐开元二十年，奉旨与普照赴唐求法。第五次东渡遇风，飘到海南岛。鉴真一行经广西入广东，行到肇庆时，荣睿因积劳成疾，圆寂于端州龙兴寺。唐天宝十二年（公元753年），鉴真应邀第六次东渡，次年到达日本带去的药物、艺术品等，对日本医学、雕塑等有一定贡献。日本尊称其为“过海大师”、“唐大和上”。

浮唐殿即塔殿，中奉绿色玉石宝塔一座。这也是十景之一的“塔院香风”。浮屠殿内，塔左为药师佛，塔右为地藏菩萨，塔右为千手千眼观音。三圣殿供奉的是西方三圣——阿弥陀、观世音、大势至。

刚才我们经过了初祖堂、方丈、法堂。现在见到是“二代祖堂”。各位请看堂前的这株白茶花树，就是他在1633年建庵时栽种的，至今已有三百六十多年了，依旧年年繁花满树。它已成了庆云寺“镇山三宝”之一。

现在我们可以看到庆云寺的全貌了“北青狮，南白象，大象追小象，代代出和尚”。庆云寺依山而建，布局严谨对称，主次分明，三进两路，前低后高，循序渐进，步步推向高潮！